CUIABA, 8 (FOLHA) –

“No começo eram as pedras, que apareciam de uma hora para outra, destruindo vários pertences nossos; agora, porém, surgiu o fogo, que destrói tudo”. E a casa da travessa da luz, 40, em Cuiabá, da família Leite Silva, passou a ser conhecida como a “Casa do Fogo”.

Quando apenas as pedras “faziam visitas” a sua casa, José Leite não se importa muito; mas com a vinda do fogo, que aparece e desaparece num instante, correu à Polícia.

As mais diferentes versões aparecem. Uns dizem que é castigo divino; outros, que é macumba, espiritismo ou superstição de ano bissexto. O que ninguém tentou verificar, ainda, é se não existe um fio em curto-circuito.

Comentário:

 

Matéria de 09/01/1964, do acervo virtual FOLHA. Interessante notar a “sutileza” do jornalista ao sugerir primeiramente o óbvio. Isto parece nos faltar hoje, enquanto espíritas. Duvido que alguns, ao lerem o começo do texto, já não imaginavam um efeito físico e, realmente, quem sabe?

Esta curiosa comunicação não possui uma datação específica. Porém, está após a comunicação “Minha Missão” de 07/05/1856 e “Acontecimentos” de 12/05/1856. Podemos presumir, portanto, este intervalo. Consta integralmente em: Obras Póstumas – Segunda Parte - A MINHA PRIMEIRA INICIAÇÃO NO ESPIRITISMO.

Qual seria esta comunicação, o que dizia? Não sabemos.

Resposta — Não podemos precisar os fatos. O que podemos dizer é que haverá muitas ruínas e desolações, pois são chegados os tempos preditos de uma renovação da Humanidade.

Como sabemos, o futuro não está escrito. Como dispõem de mais liberdade e maior ação, os espíritos podem se informar sobre fatos que, para nós, seriam reais apenas na imaginação. Compreender isto é fundamental.

Para contragosto daqueles que AINDA desejam ver cataclismos...

R. — Nenhum cataclismo de ordem material haverá, como o entendeis, mas flagelos de toda espécie assolarão as nações; a guerra dizimará os povos; as instituições vetustas se abismarão em ondas de sangue. Faz-se mister que o velho mundo se esboroe, para que uma nova era se abra ao progresso.

A previsão de algo assim deve ter soado como suspeito e talvez Kardec não tenha dado muito interesse ao assunto por isso.

R. — Não, abrangerá a Terra.

Algo assim jamais havia ocorrido. Era uma afirmação muito instigante.

Não estou bem certo do contexto político da Europa neste período. No entanto, a resposta de Kardec nos faz presumir que, de fato, nada dava a entender um possível grande conflito.

R. — As coisas estão por fio de teia de aranha, meio partido.

Kardec se mostra surpreso e com alguma razão. Pelo que pude perceber não havia, realmente, nada que demonstrasse um conflito dessas proporções. A coisa começou a mudar somente a partir de 1906, através da produção massiva de Navios de Guerra entre a Inglaterra e a Alemanha.

R. — Da Itália.

A única guerra que ocorreria cerca de 10 anos depois e levando à óbito cerca de 100 mil pessoas é a chamada “Guera das Sete Semanas” onde a Itália saiu vitoriosa, conquistando territórios. Esta guerra envolveu alguns países e, embora toda guerra seja uma tragédia por si só, ela não parece se enquadrar na descrição do espírito.

Estaria ele falando da WW1? (Primeira Guerra Mundial), que começaria em 1914?

Ao lermos a descrição “a guerra dizimará os povos; as instituições vetustas se abismarão em ondas de sangue” imaginamos algo grandioso, uma tragédia sob o mundo.

Mas, ao que tudo indica a Itália não teve um papel fundamental na primeira guerra, embora tenha saído com benefícios territoriais, não parece ter influído decisivamente na mesma.

Se pudéssemos apontar uma “centelha” ela certamente seria direcionada para o império Austro-Húngaro e a Sérvia que, como todos sabem, estreitaram as relações após a morte de Francisco Ferdinando pelo Sérvio Gavrillo Princip, embora os historiadores hoje apontem uma série de processos complexos precediam o assassinato.

Sérvia, Império Russo, França, Império Britânico, Império Português, Império Italiano, Estados Unidos, Brasil, Império do Japão, Império Alemão, Império Austro-Húngaro, Bulgária e Império Otomano (ainda há uma lista de mais ou menos 15 outros países aliados).

Temos, portanto, quase 30 países que, direta ou indiretamente, participaram na guerra cujo saldo foi de, aproximadamente, 19 milhões de mortos.

Podemos, seguramente, afirmar que tamanho conflito cabe, perfeitamente, na descrição do espírito.

Considero, por fim, a citação da Itália como ponto de partida da Guerra uma afirmação não procedente, pois, sabemos, ela não ocupou este papel, tendo, porém, participação. Cabe ressaltar, ainda, que logo no início o espírito admite não poder precisar os fatos.

De qualquer forma, isto não apaga este impressionante caso de previsão cumprida onde um conflito previsto cerca de 58 anos antes, envolvendo todo o mundo (claro, a expressão “todo” assim como a expressão “guerra mundial” é uma figura de linguagem), em que “povos seriam dizimados”, “abrangendo toda a Terra” se confirmasse no episódio que ficou conhecido como a “Guerra das Guerras”.

Fonte: Wikipédia.

Nota: Este texto não tem cunho histórico. Os dados apresentados foram colhidos da própria internet. Portanto, apontar erros ou sugerir complementos, são situações bem-vindas.

SACRAMENTO, 12 (Do nosso correspondente) – Na vizinha famosa estância balneária de Araxá, acaba de aparecer uma dessas crianças prodígios, cujas pequeninas mãos alçam corajosas o pesado véu da metapsíquica humana, desvendando horizontes novos, que fulguram e que seduzem e, esquisitamente, deslumbram o fraquíssimo saber do homem. Esse jovem, de família paupérrima, que há muitos anos reside naquela cidade mineira, chama-se Belgares Ribeiro de Almeida. Conta atualmente 12 anos de idade e freqüenta o 4º ano do Grupo Escolar.

Há perto de três meses, com enorme espanto de toda a cidade, Belgares fala e escreve correta num idioma estranho que ele facilmente traduz. E foi subitamente que adquiriu esta faculdade, a que o professor Richt considera “verdadeiro milagre”... Àquela cidade, tem ido diversos estudiosos do alto espiritismo que se mostram plenamente satisfeitos com a raríssima mediunidade de Belgares Ribeiro, que está despertando enorme curiosidade no seio das classes intelectuais de Minas e de São Paulo.

Até o momento em que escrevo, não sei que idioma é o falado por esse menino. Embora tenham suposto, conforme se depreende através de notícias veiculadas por jornais de Minas, ser o hebraico, posso afirmar que os poucos intelectuais que ouviram o menino não conseguiram identificar o estranho idioma com que fala e escreve.

O pai de Belgares, humilde seleiro residente em Araxá, de nome Olaudionor Ribeiro de Almeida, já recebeu vários convites para ir a São Paulo em companhia daquele seu filho.



Os meios médicos de S. Paulo interessaram-se muito pelas pesquisas que o Dr. Osório César andou fazendo nos domínios do supranormal. As pesquisas, entretanto, repercutiram fora do ambiente médico. Sabia-se que o distinto anátomo-patologista do Hospital do Juqueri, reunia em seu apartamento da Avenida S. João, uma vez por semana, amigos estudiosos dos fenômenos mediúnicos. Sabia-se que um distinto médium Paranaese proporcionara ao círculo interessantíssimos casos de incorporação. O Dr. Osório fez diversas comunicações à Associação de Medicina e proferiu conferências, depois, o silêncio.

Existe uma grande curiosidade em torno das conclusões a que teria chegado o médico psiquiatra. Os espíritas discutem as apresentações feitas por Osório César como manifestações insofismáveis de outro mundo; os materialistas vêem nelas apoio às suas teorias. Para elucidar uns e outros, resolvemos procurar o Dr. Osório César. Isto foi precisamente na quinta-feira e, uma vez no pequeno apartamento daquele 7º andar, vimos que não escolhêramos a ocasião com bastante tato... Devíamos saber que as noites de quinta-feira eram eleitas pelos amigos do conhecido médico e crítico de arte para palestras, trocas de ideias, audições musicais. As duas pequenas salas regurgitam nessas noites de artistas plásticos, críticos, escritores... Mesmo assim, fomos recebidos, dissemos a que vínhamos e Osório César começou a falar, enquanto outro Osório César, criado por Carlos Prado, nos fitava enfaticamente, da parede.

- “Antes de mais nada, quero que saibam que não foi o espírito ortodoxo quem me fez assistir a essas sessões mediúnicas. Fui e continuo materialista. O que vi, mesmo o que ainda a ciência de hoje não pôde explicar, não me convence da existência de um outro mundo; os fenômenos inexplicáveis são profundamente materiais. A questão do ectoplasma, por exemplo. É sabido que essa é uma substância que sai do corpo do médium e adquire forma, ou não a adquire, fazendo apenas manchas nebulosas. Constata-se que os médiuns, nessas ocasiões, perdem peso, transpiram extraordinariamente e, durante o transe, ficam como um fio de pulso... Como vêem, o ectoplasma deve ser considerado como coisa fisiológica; Também não sou negativista... A ciência poderá levar-nos amanhã para a conclusão de que existe outra vida. Em todo o caso, acredito que seja uma vida toda material, que venhamos travar conhecimentos com habitantes da quarta dimensão. Nesse ponto, interrompemos o entrevistado: “Yo no lo creo em las bruxas, pero que las hay, las ha!”.

Osório riu, e continuou: “Em meu livro ‘Misticismo e Loucura’, tratei do baixo espiritismo, dei-o como manifestação de pura histeria. Tempos depois da publicação desse livro, fui procurado por um senhor paranaese que me disse: - “O senhor não assistiu nunca a uma honesta sessão espírita, sem fraudes, com fenômenos supranormais. “Desejo proporcionar-lhe a ocasião de assistir uma”. Foi aí que me apaixonei por essas pesquisas. Se existem histéricos, fraudes, etc., engabelando o povo, existem fenômenos insofismáveis que a ciência ainda não explica hoje; poderá explicar amanhã... Em todo caso, não posso mais negar a realidade do que se convencionou chamar de “supranormal”. É necessário, a quem quiser conhecer esses curiosos fenômenos, orientar-se por métodos de base científica, a fim de poder compreender melhor tais manifestações que se produzem além das fronteiras do conhecimento normal do nosso mundo mental e físico.

De acordo com os estudos clássicos dos metapsíquicos, os fenômenos supranormais se acham divididos em duas categorias: materiais ou físicos e psíquicos ou intelectuais. Da primeira categoria são os seguintes fenômenos: golpes nos móveis, nas paredes, no teto, chamados pelos observadores ingleses de “raps”; ruídos diversos como os de raspagens de unhas sobre os móveis, dilareceração de fibras de madeira, etc. Movimentos de objetos sem contato visível (telecinese) como a levitação de um corpo qualquer. Transportes de objetos de um lugar distante; passagem da matéria através da matéria; fenômenos visuais, como emanações desprendidas dos corpos, clarões amorfos e, às vezes, coloridos; materializações de formas humanas, podendo ser luminosas ou escuras; fenômenos que deixam impressões permanentes em moldes de cera, desenhos, etc. Mudanças sensíveis de temperatura, ondas de perfumes, etc. Na segunda categoria, entram os fenômenos subjetivos: Incorporação (personalidades já falecidas que se comunicam através do médium em estado de inconsciência); escrita automática (médium em estado de consciência escreve sem que, nisso, influa o seu estado mental); voz direta (entidades que materializam apenas os órgãos vocais e falam através de megafones ou sem eles, com timbres muitas vezes atribuídos como sendo de pessoas conhecidas).

A manifestação da voz direta é a mais assombrosa de todas as manifestações mediúnicas de natureza subjetiva. Para que se produzam quaisquer desses fenômenos supranormais, é necessária, acima de tudo, a presença de um médium. Diz Geley que o médium é um ser “cujos elementos constitutivos, mentais, dinâmicos, são capazes de se descentralizarem momentaneamente”. Além da presença do médium, é necessário que o observador siga as seguintes condições: organizar um grupo no máximo de seis pessoas; orientar as pesquisas cientificamente, sintonizar o ambiente com o fito elevado de conhecer a verdade; escurecer completamente o local dos trabalhos. Excepcionalmente quando o médium é poderoso, operar à luz vermelha na penumbra. As experiências demonstram que a luz branca é nociva ao médium em estado de transe e dissolve rapidamente o ectoplasma. Deve-se vibrar o ambiente com ondas sonoras para apressar e facilitar a produção dos fenômenos; e evitar concentração do pensamento. “Palestrar o tempo todo até a aparição dos primeiros fenômenos”. Osório levanta-se, esparrama os olhos pelos seus amados quadros, interrompe-se para explicar que um deles, que apresenta uma estranha mulher meio alga, meio mulher, meio sereia, meio deidade, é de France Dupaty, depois retorna ao assunto da entrevista:

- “Como sabe, não é de hoje que me interesso por essas questões metapsíquicas. O meu fito principal por esses estudos é exclusivamente de caráter científico. Os métodos adotados em minhas experiências tem sido mais ou menos os mesmos descritos nas obras de Geley e Mme. Brisson. Já tendo visto, constatado, fotografado nas minhas sessões quase tudo que os homens de ciência da Europa e da América viram, observaram e estudaram em relação às manifestações metapsíquicas. Refiro-me àqueles homens de ciência que dedicaram uma boa parte de suas vidas ao estudo científico da mediunidade, como William Crooks, Richet, Geley, Schrenck-notzing, etc. As minhas observações têm sido orientadas na categoria dos fenômenos teleplásticos. E, nesse sentido, já obtive inúmeras fotografias que atestam a realidade de tais fenômenos. A gênese teleplástica dos fenômenos de corporificação é ainda um problema muito sério para os estudiosos da metapsíquica. Muitíssimo pouco se sabe até agora das leis que determinam as produções desses fenômenos, que contradizem, até certo ponto, os nossos clássicos conhecimentos de Biologia e de Física. Indiscutivelmente, há uma força inteligente, autônoma, que dirige, organiza e plasma essas produções ideoplásticas, sem absolutamente provir do consciente do médium. A mediunidade, segundo penso, é uma rara qualidade sensitiva de atração, peculiar ao reino animal e dirigida no sentido de captar, condensar, organizar, desenvolver certas energias que oscilam no éter em intensidades não perceptíveis aos nossos comuns sentidos, para poder produzir fenômenos subjetivos e materiais de duração efêmera.

O estado de transe também é, no meu modo de pensar, uma particularidade fisiológica supranormal, que a maioria dos médiuns apresenta, a fim de facilitar a transformação de intensidade dessas energias oscilando no éter. Há quem veja no fenômeno da incorporação uma simples manifestação de dupla personalidade, revelações do inconsciente, etc... A ciência não chega a uma conclusão”.

- “De modo que...”

Interrompemos, e fomos interrompidos:

- “De modo que os espíritas continuam a enxergar com os olhos da fé e a explicar com Allan Kardec o que nós preferimos deixar para a ciência do amanhã resolver...”

Quando saímos do apartamento de Osório César, àquela hora da noite, parecia-nos que ectoplasmas cirandavam à nossa volta...

“Yo no creo em las bruxas, pero que las hay...”

Fonte: http://acervo.folha.com.br/fdm/1946/1/15/2/114890

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http://img251.imageshack.us/slideshow/webplayer.php?id=29966273.jpg 

Turistas chegavam, atraídos pela fama do moço-profeta. Pedro Leopoldo ia crescendo e Chico Xavier ia ficando importante. Nunca mais teve paz. Nunca mais pôde sair pela rua, sem ouvir um pedido de saúde ou uma prece de gratidão. Se ao menos fôsse só isto. Era mais, muito mais. Eram os curiosos do Rio, de São Paulo e de Belo Horizonte, pedindo consultas ou detalhes pelo telefone interurbano. Era a legião de repórteres em busca de novas mensagens. O representante da editôra insistindo por outros livros. Os centros espíritas de todo o país solicitando pormenores. Uma vida infernal, agitada, barulhenta sacudia o pobre rapaz.
As luzes dos lampiões da cidadezinha nunca mais dormiram sem a presença de um estrangeiro, rondando pelas ruas dantes tão sossegadas.

Amigos,

Com o objetivo de conhecer um pouco mais os fatos marcantes do nosso Movimento Espírita, encontrei na internet essa interessante matéria, transformei-a em PDF para conservá-la e aqui publiquei para apreciação, visto se tratar de um pedaço da "nossa" história.
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Fonte: O Cruzeiro - Dezembro, 1964.

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